通知：中管院周易文化教育中心受张志哲教授委托面向全国招收易学学员

      中华文化源远流长，经史子集浩如烟海，易学是其中最为璀璨、古老的一颗明珠。一直以来，《易经》在学术界被奉为群经之首，诸子百家的思想源头。历经几千年，其思想光辉依然闪耀不灭，让全世界的学者和有识之士为之着迷和惊叹。

       数千年前，中国的先哲总结了世界万物的运行规律，归纳了我们先民思维方式的要点。周易的主要思想是我们的先民对世界万物运行规律的理解，也很好地体现了我们的行为方式和思维特点。

       自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。孔子为其做《易传》，又称《十翼》，就是说《周易》有了孔子的注释如同插上了十个翅膀一样。几千年来我们一直诠释着这样一套哲学体系，形成了中华民族特有的智慧。

       《易经》有三个重要法则，对易经的每个内容的学习，对每个事物的计算，都必须要用到这三个法则，不然，你算出来的东西，十有八九是错误的。这三个法则就是《易经》中最重要的“象”、“数”、“理”。

象

       什么是象呢？其实就是这个字的表面意思，就是现象、事情的意思。我们占卜一般都是为事而占卜，也就是无事不卜。而这个事呢，就是象，这是易经想要通过象而要揭示的东西，象其实是表面的，而真正的东西则是隐藏在深处的。我们研究象其实就是通过象来研究数与理，只有我们用象来分析、卜算，我们才能得到这个象所表示的数与理。

数

       数是什么东西呢？数是一个事物的数量，也可以是它的变化。一件事它怎么变，变往哪个方向，这都是数的范畴。南怀瑾先生有个比喻就非常好：譬如我们举起桌上的茶杯，左右摇摆，这就是一个象；而左右摇摆了多少度，多少秒钟摇摆一次，就有它的数；为什么要摇摆，就有它的理——是我为了使大家更具体了解《易经》理、象、数的道理所做的动作。假如茶杯在摇摆的过程中，我突然没有抓稳，茶杯给掉到了桌子上，这就是它的象，然而这也是它在这个变化中的数。数不仅仅是简单的数字，还有一种玄之又玄的命数包含在里面。

理

       理的解释就更简单了，理就是一个象通过数以后，所反应出来的东西：道理。这就是理。象是最表面的东西；数是象的运动，变化；而理则是象通过数的变化而所表达的内涵，道理。

       数是《易经》三个法则中最精华、深奥、魅力无限的一部分，它也是当下2200多万易友毕生孜孜以求的前进动力。

       “易”告诉我们，这个世界存在规律，任何事物都有迹可循，就是一个精密的系统。春夏秋冬，周而复始，日出而作，日落而息。命运轨迹亦复如是，都是特定的。你看人类的五脏六腑配阴阳五行，血管配大地江河。天地宇宙万物，都是被创造的。

       此外，“易”还揭示了地球与其他八大行星的磁场关系，金木水火土五行生克，使得每个星球以特定的轨迹运行，谁也别碰谁。相互作用提供九大星球进行自传公转的动力。以地球的特殊性，划定八个方位。这是特指地球的，出了地球就没有了我们认知的方向感。以十天干、十二地支，配合二十四节气，日夜循环，创造了时间的运转。就是说如果没有了日夜，没有了节气变换，这个世界就不会有时间。

       然而，时至今日，中国民间的大多数人还对《易经》抱有错误的认识，甚至包括其他儒家经典等等，一概都是嗤之以鼻，认为这些都是封建、迷信、糟粕。更可悲的是研究这一行业的人员，对“易”也不甚了解，自己没搞清楚，却在误导别人、糟蹋国粹。

       究其根源，是某些人继承了象数派的部分衣钵后，用《易经》的象和数来判断吉凶、推断事物发展。这部分人当中不乏有天赋的高人，他们能解决实际问题，认为易经就是本卜筮之书。但难以避免的有一些打着“易”的幌子招摇撞骗的人，这些人坏了“易”的名声。我们要清楚地认识到，是骗子坏，并不是这个行业本身有问题。

       《中庸》讲，“致广大而尽精微”，学易也是这样，既不能全盘否定，也不能偏废其一。既要有大格局、大胸怀，又要能俯下身子极尽精微地观察、研究和推理，这才不会辜负古代先贤留给我们的宝贵财富。

       今天社会上存在的现象，与我们过去革命发展和文化教育也有一定的关系，在反帝反封建的历史进程中，出现了一些矫枉过正的问题，客观上对传统文化造成了毁坏。庆幸的是近些年，在国家的大力倡导下，中华传统文化逐步复苏，在大小城市出现了“国学热”可喜现象，易学得到了越来越多人的推崇和热爱，涌现了一大批像张志哲教授、王玉川教授等人的易学专家。

       科学发展日新月异，易学魅力历久弥新。为了更好地继承和弘扬正统、正确、正规的易学文化，扫除当下易学的种种乱象、怪象，中管院周易文化教育中心受易学泰斗张志哲教授委托，现特别开办系统化、规范化、科学化的易学课程，面向全国招收易学学员。期待众位志同道合的朋友，加入到易学队伍中来，共创易学辉煌！